商朝的 玉璋”是什么礼器？

权力与祭祀的礼器象征

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商朝（约公元前1600年—前1046年）是中国青铜文明的高峰期，同时也是玉器文化发展的重要阶段，在众多商代玉器中，"玉璋"以其独特的形制和功能，成为研究商代礼制与社会结构的关键实物，本文将从玉璋的形制特征、功能用途及文化内涵三个方面，探讨这一礼器在商朝社会中的特殊地位。

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玉璋的形制特征

玉璋是一种扁平长条状的玉制礼器,通常一端为斜刃或分叉刃，另一端为柄部，可手持或插于祭台，其材质多为透闪石软玉，表面常雕刻兽面纹、云雷纹等商代典型纹饰，根据考古发现（如河南安阳殷墟、四川三星堆遗址），玉璋的尺寸差异显著，大者可达半米以上，小者仅十余厘米，可能与使用者的等级有关。

玉璋的功能与用途

玉璋的核心功能与商朝的祭祀和权力体系紧密关联：

• 祭祀礼器：甲骨文记载商王频繁举行"燎祭"（焚烧祭品以通神），玉璋常作为祭品被焚烧或埋藏，象征对天地神灵的奉献。
• 权力象征：高级贵族墓葬（如妇好墓）中出土的玉璋多工艺精湛，表明其作为身份标志的功能。《周礼》虽成书较晚，但提及"以玉作六器，以礼天地四方"，璋"对应南方，可能延续了商代的礼制传统。
• 军事仪式：部分学者认为，分叉刃玉璋可能与"牙璋"相关，用于调兵遣将，体现"神权军权合一"的商代政治特色。

玉璋的文化内涵

玉璋的广泛分布（从中原至长江流域）反映了商朝"以玉通神"的宗教观念，其纹饰中的兽面（饕餮）图案，既象征对自然力量的崇拜，也暗含统治者通过垄断祭祀权强化权威的意图，三星堆遗址出土的玉璋与中原形制相似，印证了商文化与周边区域的交流。

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商朝玉璋不仅是工艺技术的体现,更是理解商代礼制与社会结构的一把钥匙，它兼具祭祀、权力与文化交流的多重角色，展现了早期中国"玉帛为二精"（《左传》）的信仰体系，随着考古发现的丰富，玉璋背后的历史细节将持续为学界提供新的研究视角。

（注：本文未统计结语部分字数）

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