商朝如何制定法律？

神权与王权的结合

商朝（约公元前1600年—前1046年）是中国历史上第二个世袭制王朝，也是早期中华文明的重要阶段，在商朝的政治体系中，法律不仅是维护社会秩序的工具，更是神权与王权结合的体现，商朝的法律制定深受宗教、宗法制度和社会结构的影响，形成了独特的法律体系，本文将探讨商朝法律的来源、制定方式及其特点,以揭示早期中国法律的发展脉络。

法律制定的依据：神权与天命

商朝的法律体系建立在“天命”观念之上，统治者认为君权神授，法律也带有神圣色彩，商王不仅是政治领袖，也是宗教领袖，通过占卜（如甲骨文记载的卜辞）来获取神意，并据此制定法律，商王在决定重大案件或颁布法令时，常通过祭祀和占卜来寻求神灵的指示,使得法律具有宗教合法性。

法律的主要形式

商朝的法律形式主要包括以下几种：

• 习惯法：商朝早期法律多源于氏族社会的习惯，如血亲复仇、同态复仇等。
• 王命与法令：商王通过颁布“诰”“誓”等形式的命令来规范社会行为，如《尚书·汤誓》记载了商汤讨伐夏桀时的誓词，其中包含对军队的约束。
• 刑罚制度：商朝以严刑峻法著称，刑罚包括墨（刺面）、劓（割鼻）、刖（断足）、宫（去势）、大辟（死刑）等，史称“五刑”。

法律的执行与司法机构

商朝的司法权主要由商王和贵族掌握，地方则由诸侯或族长行使审判权，重大案件需由商王亲自裁决，而普通案件则由“司寇”等官员处理，司法审判常与占卜结合，例如甲骨文中记载了许多涉及刑罚的占卜记录,表明神判法在商朝司法中占据重要地位。

宗法制度对法律的影响

商朝社会以宗族为核心，法律也深受宗法制度影响，家族内部的纠纷通常由族长裁决，而涉及不同宗族的案件则由更高层级的统治者处理，法律不仅规范个人行为，也维护宗族等级秩序，例如贵族犯罪可能获得较轻的处罚,而平民或奴隶犯罪则面临严惩。

商朝的法律体系是早期中华文明的重要组成部分，其制定与执行深受神权、王权和宗法制度的影响，尽管商朝的法律以严酷著称，但它为后世周朝及秦汉法律的发展奠定了基础，通过研究商朝的法律，我们可以更深入地理解中国古代政治、宗教与社会的互动关系,以及法律如何从神权走向世俗化的演变过程。

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