商朝的 巫祝”是什么职责？

商朝“巫祝”探秘：神权与王权的桥梁

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商朝（约公元前1600年—前1046年）是中国历史上第二个王朝，以浓厚的鬼神信仰和占卜文化著称，在这一背景下，“巫祝”作为沟通人神的关键角色，成为商代政治、宗教与社会生活中不可或缺的存在，他们既是神意的传达者，也是王权的辅佐者，其职责深刻影响了商朝的统治秩序与文化形态,本文将探讨巫祝的具体职能及其在商代社会中的特殊地位。

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巫祝的定义与身份

“巫祝”是商代专职宗教事务的群体，通常由具备特殊知识与技能的贵族或神职人员担任。“巫”指通灵占卜者，“祝”则主司祭祀祝祷，二者职能虽有重叠，但共同构成商代神权体系的核心，甲骨文中频繁出现的“贞人”（占卜者）即属于巫祝阶层，他们通过占卜、祭祀等活动参与国家决策。

核心职责

巫祝的职能可归纳为以下四类：

• 占卜问神：通过龟甲兽骨占卜（如甲骨文记载），解读神意以指导战争、农事、王位继承等国家大事。
• 主持祭祀：商朝“国之大事，在祀与戎”，巫祝负责设计祭祀仪式，沟通祖先神与自然神，维护神权合法性。
• 驱邪禳灾：以舞蹈、咒语等巫术手段祈求风调雨顺或消除瘟疫、旱灾等“天罚”。
• 记录历史：部分巫祝兼掌天文历法，记录占卜结果（如甲骨卜辞），成为后世研究商史的重要资料。

政治与社会地位

巫祝阶层与商王关系密切：

• 神权代言人：商王常自称“余一人”，兼具政治领袖与宗教首领身份，而巫祝是其神权意志的执行者。
• 权力制衡：部分大巫（如伊尹）甚至能废立君王，显示神权对王权的约束作用。
• 文化垄断：巫祝掌握文字（甲骨文）与祭祀知识，垄断了与神对话的“技术”，巩固了贵族统治。

巫祝文化的延续与衰落

商亡后，周代“以德配天”思想弱化了巫祝的政治地位，但其职能逐渐分化为史官、祭司等角色，部分巫术传统融入民间信仰，至今仍有遗存（如道教斋醮仪式）。

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