夏朝的“乐”器“龠”是什么样子？

古老乐器“龠”的形制与文化意义

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夏朝（约公元前2070年—前1600年）作为中国历史上第一个世袭制王朝，其礼乐文化被视为中华文明的源头之一，在众多文献记载中，乐器“龠”（yuè）频繁出现，既是祭祀、宴享的重要工具，也是礼乐制度的象征，由于年代久远且实物遗存稀少，龠”的具体形制与功能，学界仍存在诸多争议，本文结合考古发现与文献记载，尝试还原这一古老乐器的真实面貌，并探讨其在夏朝社会中的文化意义。

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文献中的“龠”：名称与功能

“龠”最早见于《诗经》《周礼》等先秦典籍，被描述为一种吹奏乐器。《礼记·明堂位》载：“夏后氏之龙龠。”东汉郑玄注：“龠，如笛，六孔。”后世学者多认为“龠”为管乐器，形似笛或排箫，用于宫廷雅乐与祭祀仪式，其名称可能源于“籥”（yuè），即“吹火管”，暗示其最初或与原始宗教中的火祭有关。

形制推测：考古与复原

由于夏朝遗址中尚未明确出土标有“龠”的乐器，其形制主要通过两类证据推测：

• 类比商周遗存：商代甲骨文中的“龠”字象形为多管并列，类似排箫；而周代青铜器铭文中的“龠”则更接近单管竖吹乐器，夏朝作为商周前身，其“龠”可能处于从多管向单管过渡的阶段。
• 二里头文化线索：在二里头遗址（夏文化核心区）出土的骨哨、陶埙等吹奏乐器，或为“龠”的雏形，部分学者认为，夏朝“龠”可能为竹制或骨制，长约20—30厘米，开3—6个音孔，音色清越。

礼乐制度中的角色

《尚书·益稷》记载夏禹时期“箫韶九成，凤凰来仪”，韶乐”可能包含“龠”的演奏，作为礼器，“龠”兼具音乐性与仪式性：

• 祭祀功能：用于沟通天地神灵，如《周礼》所言“龠章掌土鼓豳龠”，暗示其与农耕祭祀的关联。
• 权力象征：高级贵族专属的“龙龠”（饰有龙纹）可能代表王权，类似后世的“圭璧”。

争议与未解之谜

龠”的形制，学界仍有分歧：

• 单管说：主张其形似笛，竖吹，音域较窄。
• 编管说：认为类似排箫，多管组合，可奏和声。
  夏朝“龠”是否与商周“龠”一脉相承，亦需更多考古证据支持。

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“龠”作为夏朝礼乐文明的重要载体，其形制虽尚未完全明晰，但通过文献与考古的交叉印证，我们得以窥见这一乐器的概貌，它不仅是音乐艺术的体现，更是夏人宇宙观与政治秩序的物化表达，若能在二里头或其他夏文化遗址中发现明确实物，或将彻底解开这一千年之谜，为中华礼乐文明的起源提供更直接的证据。

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