夏朝的“五声”是宫商角徵羽吗？

夏朝的“五声”是宫商角徵羽吗？

中国古代音乐文化源远流长,早在夏商周时期就已形成一定的音乐体系。“五声”作为中国传统音乐的核心概念，通常指“宫、商、角、徵、羽”五个基本音阶，关于夏朝是否已经使用“宫商角徵羽”这一体系，学界仍存在争议，本文将从历史文献、考古发现及音乐发展脉络等方面探讨夏朝“五声”的具体形态，并分析其与后世“五声”体系的关系。

夏朝的音乐记载

夏朝（约公元前2070年—前1600年）是中国历史上第一个世袭制王朝，但由于缺乏直接的文字记载，我们对夏朝的音乐体系了解有限，目前关于夏朝音乐的记载主要来自后世文献，如《尚书》《周礼》《吕氏春秋》等，但这些文献成书时间较晚，可能掺杂了后世的观念。

《尚书·舜典》提到：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”虽然该篇主要记载尧舜时期，但可以推测夏朝的音乐已有一定发展。《吕氏春秋·古乐》记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”虽然葛天氏属于更早的传说时代，但夏朝的音乐可能继承了部分远古音乐的特征。

“宫商角徵羽”的起源

“宫商角徵羽”作为五声音阶的正式名称，最早见于《周礼·春官·大司乐》，其中提到：“凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，太簇为徵，姑洗为羽。”这表明周代已明确使用五声体系。

夏朝的音乐体系是否已经采用“宫商角徵羽”这一命名方式尚不明确，有学者认为，夏朝可能已有类似五声音阶的概念，但名称可能不同，或尚未形成完整的理论体系。

考古证据的佐证

考古发现为研究夏朝音乐提供了重要线索,二里头遗址（一般认为属于夏文化）出土了陶埙、骨笛等乐器，陶埙的音阶结构显示，夏朝音乐可能已具备一定的音高体系，但无法直接证明其使用“宫商角徵羽”的命名方式。

商代甲骨文中已有“乐”“舞”等字，但未见“宫商角徵羽”的具体记载，夏朝的音乐体系可能更偏向实践性，而非理论化的音阶命名。

音乐发展的历史脉络

从音乐发展史来看,五声音阶的形成是一个渐进的过程，远古时期的音乐可能以自然音调为主，夏朝作为早期王朝，其音乐体系可能尚未完全规范化，到了商周时期，随着礼乐制度的完善，“宫商角徵羽”才逐渐成为固定的音阶体系。

综合现有文献和考古证据,夏朝的音乐体系可能已具备五声音阶的雏形，但“宫商角徵羽”这一名称可能尚未正式确立，该体系更可能是周代在夏商音乐基础上发展而成的理论总结，虽然夏朝的音乐对后世五声音阶的形成有重要影响，“宫商角徵羽”作为完整的音阶体系，更可能是在周代才得以确立。

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