商朝的卿士是做什么的？

王权与神权之间的重要纽带

商朝（约公元前1600年—前1046年）是中国历史上第二个世袭制王朝，其政治制度以王权为核心，辅以复杂的官僚体系，在这一体系中，"卿士"作为重要的官职，扮演着连接王权、神权与行政事务的关键角色，本文将探讨商朝卿士的职能、地位及其在商代政治中的作用。

卿士的职能

卿士是商朝高级官员的统称，其具体职责涵盖多个方面：

1. 辅佐商王决策
   卿士作为商王的重要顾问，参与国家大事的商议，如战争、祭祀、外交等，甲骨文中常见"卿事寮"（卿士的办公机构）的记载，表明卿士在政务中具有重要话语权。

2. 主持祭祀活动
   商朝以"尊神重鬼"著称，祭祀是国家头等大事，卿士负责组织并主持祭祀仪式，沟通神权与王权，甲骨卜辞中多次提到卿士参与占卜和祭祀活动，确保王权的神圣性。

3. 管理行政事务
   卿士还分管具体行政事务，如农业、军事、赋税等，部分卿士可能兼任"尹"（行政长官）或"师"（军事统帅），体现其职能的多样性。

卿士的地位与选拔

卿士的地位极高，通常由贵族或王室近亲担任，其权力甚至可制约商王，商王武丁时期的卿士傅说，因才能出众被破格提拔，辅佐武丁实现"武丁中兴"。

卿士的选拔注重世袭与能力并重：

• 世袭性：多数卿士来自显赫家族，如"子姓"贵族。
• 功绩选拔：少数卿士因战功或特殊贡献被擢升。

卿士与商朝政治生态

卿士的存在反映了商朝"贵族共治"的特点：

1. 平衡王权：卿士集团可集体谏议，防止商王独断。
2. 维护统治：通过祭祀与行政职能，卿士强化了王权的合法性与社会稳定性。

商朝卿士既是行政执行者，又是神权代理人，其多重职能展现了早期中国"政教合一"的政治特色，作为王权与贵族之间的纽带，卿士制度为后世周朝的"卿大夫"体系奠定了基础,成为理解商周政治演变的重要窗口。

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