商朝的殉葬制度延续了多久？

从鼎盛到消亡的历史轨迹

殉葬制度作为中国古代丧葬文化的重要组成部分,尤以商朝为典型，这一制度以活人、牲畜陪葬死者，反映了当时的社会结构、宗教信仰和王权观念，商朝殉葬制度的影响深远，但其具体延续时间及消亡过程仍存争议，本文将结合考古发现与文献记载，探讨商朝殉葬制度的存续时长及其历史演变。

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商朝殉葬制度的起源与鼎盛

商朝（约公元前1600年—前1046年）的殉葬制度可追溯至早期二里岗文化时期，并在殷墟阶段（盘庚迁殷后）达到顶峰，考古证据显示：

1. 规模与形式：殷墟王陵区（如武丁配偶妇好墓）出土大量殉人，包括战俘、奴隶及近侍，数量可达数百人；牲畜（如马、狗）和器物陪葬亦普遍。
2. 社会动因：商人的“尊神重鬼”信仰认为殉葬能维系死者在阴间的权力，同时彰显贵族等级差异，甲骨文记载的“人祭”与殉葬密切相关。

殉葬制度的延续与衰落

商亡后,殉葬并未立即消失，而是在周初及部分地域持续存在：

1. 西周初期：部分商遗民（如微子启封地）仍保留殉葬习俗，但规模显著缩小，陕西宝鸡茹家庄西周墓曾发现殉人，反映旧俗残余。
2. 东周渐变：春秋时期，诸侯国（如秦国）偶见殉葬，但已受舆论谴责。《诗经·秦风·黄鸟》批判秦穆公以“三良”殉葬，可见社会观念转变。
3. 法律禁止：战国后期，各国变法逐步废除人殉，秦献公（前384年）“止从死”标志着制度性终结，转而以俑（如秦始皇兵马俑）替代。

殉葬制度的彻底消亡

至汉代,殉葬作为制度已消亡，但零星个案仍存：

• 汉武帝晚年“杀钩弋夫人”被后世视为变相殉葬，但属政治行为。
• 边远地区（如匈奴、羌族）直至魏晋仍有殉葬记录，但已非中原主流。

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