商朝的人牲制度实行了多久？

商朝（约公元前1600年—前1046年）作为中国历史上第二个世袭制王朝，其独特的宗教文化与祭祀体系备受学界关注。人牲制度（以人为祭祀牺牲的习俗）是商代社会的重要特征之一，这一制度究竟始于何时？延续了多久？其兴衰背后反映了怎样的社会变迁？本文将通过考古发现与文献记载，梳理商朝人牲制度的实施时间及其历史背景。

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人牲制度的起源与早期实践

人牲制度并非商朝独有，但商代是其鼎盛时期，根据殷墟甲骨文记载，商王武丁时期（约公元前1250年—前1192年）的人牲祭祀已高度制度化，主要用于：

• 祭祀祖先与神灵（如“上帝”、自然神）；
• 奠基、建筑仪式（殷墟宫殿基址下发现大量人牲遗骸）；
• 战争胜利后的献俘（如甲骨文中的“伐羌”记录）。

考古证据显示，早商时期（二里岗文化阶段）已有人牲现象，但规模较小；至晚商（殷墟时期），人牲数量激增，仅殷墟王陵区已发现殉葬者超过5000人。

持续时间：贯穿商朝始终

人牲制度在商朝存续的约550年中几乎全程存在，但不同阶段特点各异：

• 早商（前1600—前1300年）：零星出现，多与贵族墓葬相关；
• 中商（前1300—前1250年）：随王权强化，祭祀规模扩大；
• 晚商（殷墟时代，前1250—前1046年）：达到顶峰，尤以武丁至帝乙时期为甚；
• 商末（帝辛时期）：因社会矛盾加剧，人牲频率可能降低，但未完全消失。

衰落与终结

商朝灭亡后，周人批判纣王“暴虐无道”，其中便包括滥用人牲的罪名，西周初期，周公旦推行“以德配天”理念，人牲制度逐渐被动物牺牲和俑殉取代，但零星人殉现象仍延续至春秋战国，直至秦汉时期彻底消亡。

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商朝的人牲制度作为宗教与王权结合的产物，贯穿了王朝的兴衰历程，其持续时间与商代社会结构、宗教信仰密不可分，从早商的萌芽到晚商的泛滥，再到周代的扬弃，这一制度不仅反映了古代中国祭祀文化的演变，也揭示了权力、暴力与文明进程的复杂关系，考古与文献的双重证据表明，人牲制度在商朝持续约550年，最终随着周代礼制改革退出历史舞台，但其影响仍为后世提供了审视早期文明的重要窗口。

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